HOT ! 華榮堂 清朝末期 稀少品 広彩色絵 石榴摘蓋付大鉢 伊万里写 中国磁器

清朝末期から民国創設期の広東で製作された広彩色絵 石榴摘蓋付大鉢を出品致します。清代後期の十九世紀後半以降、景徳鎮を中心とした官窯体制は宮廷需要の急速な縮小とともに、多くの優秀な画工や技術者が職を失いました。同時期の広東には、欧米の商社やバイヤーが常駐し、西洋市場の嗜好に即した器形や意匠、色彩設計に至るまで、具体的な指示や要望が出されていました。本作の装飾構成には、中国的要素のみならず、日本および欧州の磁器意匠が重層的に参照されている点が看取されます。一方、蓋頂に配された石榴摘みの造形は、単なる中国的摘みの延長ではなく、欧州官窯磁器に見られる蓋物の造形思想と強く共鳴しています。底部には、「華榮堂製」の四字款が記されています。本作は、器形・意匠・彩色・立体造形・底款の全てが高い次元で整合しており、清末から民国初期に造られた華栄堂製輸出磁器の中でも極めて上手の作例といえます。これからもっと積極的に研究評価されるべき陶磁器であると考えます。。茶道具 出雲焼 伊羅保 刷毛目 茶碗 １１代 長岡住右衛門 空権。高さ24cm、直径35.5cmの大型作品です。花瓶（染錦あやめ）有田焼華山（萬右衛門窯）。茶碗■黒織部筒茶碗 白釉涙紺 ぐい飲み お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。こうした人々の一部は、開港以降急速に発展した通商都市・広東（広州）へと流入し、従来の民窯とは一線を画す高度な絵付け技術と装飾感覚を、輸出磁器制作の現場にもたらしました。茶道具 、紫砂壺、骨董品、東峰製、本物保證。九谷焼 打ち出小槌唐獅子 狛犬 色絵金彩 縁起物 厄除 退魔 置物 高さ26cm。ほぼ同時期の日本で起きていたこととまさしく同様のことが中国窯業界でも起きていたということになります。ミキモト　純銀製おしどり彫刻ケース　MIKIMOTO。尋牛斎 久田 宗也 宗全作写 置うご 花入 黒田宗傳 宗全籠 書付共箱 f299。文様を面として区切り、余白を抑えて装飾を充填する構成や、赤彩と金彩を基調とする華やかな装飾感覚は、江戸後期から明治期にかけて欧州市場で高く評価された伊万里金襴手輸出磁器を想起させるものです。伝統工芸士 若林弘恵 帯 「夢」華皿と独鈷 本金箔佐賀錦 着物 共箱 約4.8m。大明　生化年製　湯呑み　染付　中国　骨董　古美術　アンティーク　コレクション。蓋の中心軸を強調する設計は、マイセンやセーヴルなど、十八～十九世紀の欧州王侯磁器を想起させるものであり、本作が西洋の室内空間に置かれることを強く意識して制作されたことを示しています。瀬戸焼　陶玉園　加藤五助製　染付　漢詩花文　鉢　合わせ箱　M　R9444。九谷焼　古九谷　角福銘　赤絵金彩　人物文　盃　一對　共箱　V　9544。字画や枠線にはわずかな揺れが見られ、朱の発色も沈着しており、後代の名義借りや現代的模倣とは明確に一線を画します。b417 茶碗 枝垂桜 掛分 宮川香雲 木箱 茶道具 古物。大霰あられ　鉄瓶　高橋敬典作 人間国宝　伝統工芸品　南部鉄器　　飾り蓋持ち手飾り。さらに、中国・日本・欧州という三文化の要素が意識的に統合されている点において、単なる広彩磁器の枠を超え、近代における国際的装飾芸術の一側面を物語る資料的価値を備えていると言って良いでしょう。茶道具　尾形乾山　草文　茶入　仕覆付　裏千家八代　又玄斎極め箱　D 9466。四代　清水六兵衛　三島茶碗　清水焼　明治〜大正時代。尚、1970年代にも華榮堂の銘を持つ作品が広東で造られていましたが、これは清末の華榮堂とは全く関係のないコピー品ですので、ご注意下さい。12代中里太郎右衛門造（無庵）『絵唐津筒向付５客』（共箱）人間国宝